……..АР-РУГУДЖА, АР-РУГУДЖИ, АР-РУКУДЖИ — нисба указывающая на происхождение из южнодагестанского сел. Ругудж (таб. Ругуж) Табасаранского р-на Дагестана.
АР-РУГУДЖИ, АСЛАН-БЕК — уроженец сел. Ругудж (таб. Ругуж, ныне в Табасаранском районе). Активный участник антицарского восстания 1877 года в Табасаране.
.УМАЛАТ-БЕК, РУСТАМ КАДИЕВ АТ-ТАБАСАРАНИ (ум. 1877) — активный участник антицарского восстания 1877 года в Табасаране. Был убит в сел. Ханаг своими приближенными 13ноября1877года.                                                                                            ……..                                                                                                                                               Несмотря на полиэтничность города, наиболее многочисленной частью населения Дербента и его окрестностей, по известию Абу Хамида ал-Гарнати, были табасаранцы («в стране Баб ал-абваб (живет) народ, называемый ат-Табарсалан» [Цит. по: Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р., 1964. С.60]).                                                                         ………                                                                                                                                            Разорив Дженгутай, Акушу и окрестности Кубани, шах решил направить основные силы против Сурхая, но встретился с еще большим сопротивлением в Табасаране и Рутуле, чем это имело место до сих пор. Об этом Мухаммад-Казим пишет следующее: когда Надир-шах узнал о том, что Сурхай-хан готовится к сражению, то «из местности Самур-чай… направил поводья движения в Чираг» (аул на реке Чирагчай Агульского района. – Н. С.). По его же словам, к этому месту с изъявлением покорности и готовности служить шаху прибыли «Масум-хан, Киан-хан, Курели и Сефи-Кули-хан, Хаджи Новруз, Огурлу Нугай, Аслан-бек, Мехди-бек, Махмуд-бек Табасаранский».
Сопоставление этих имен с известными нам по русским источникам XVIII в. дагестанскими владетелями показывает, что к шаху явились второстепенные лица, не пользовавшиеся известностью и влиянием среди народа, особенно табасаранцев. Несколько ниже к таковым он добавляет и табасаранского владетеля Каранафа, а затем заключает: «Часть лезгин, известная под названием табасаранцев, была зловреднейшей из упомянутого племени».
Для такого заключения у Мухаммад-Казима были веские основания. Как пишет А. Н. Козлова, население Табасарана, «не желало попадать под власть иноземных завоевателей и вопреки воле феодальной верхушки решило сопротивляться».С особым упорством оно боролось против того, что шах вознамерился переселить в Хорасан 2000 заложников. «Лучше будет, – решили табасаранцы, – если мы доберемся до неприступных укреплений, прибегнем к защите тех мест и будем там сражаться».
Повествуя об этом далее, Мухаммад-Казим пишет, что в тот же день они (табасаранцы. – Н. С.) написали во все концы своих округов: в любом месте, где будут сборщики Сахиб-кирана (Надир-шаха. – Н. С.) из племени кизилбашей, задержать (их) и убивать». За несколько дней многие сборщики продовольствия, особенно те, кто отбирал заложников, были убиты. Очень немногие, спасшиеся по воле случая, смогли добраться до лагеря шаха и сообщить ему о случившемся. «От этих речей, – передает настроение Надира Мухаммад-Казим, – подобно пламени страшного суда, разгорелось пламя гнева шахиншаха». Разъяренный шах приказал убить находившихся при нем табасаранских владетелей, а затем заявил: «Так как бунт и мятеж начали люди Табасарана и Рутула, лучше будет в первую очередь пойти на них, стереть их с лица земли и перебить жителей того края». С этой целью шах повелел двухтысячному отряду хорасанских стрелков совершить наступление на Табасаран и занять главное ущелье, которое связывало жителей с внешним миром и могло бы служить единственным каналом спасения на случай блокады с других сторон.
Однако табасаранцы опередили противника, сами заняли это ущелье и нанесли ему значительный урон. Отправленный на помощь попавшим в беду иранцам 10-тысячный отряд правителя Грузии Хан Джана не спас положение. На следующий день потребовалось вмешательство самого шаха, который перебросил туда же новые силы, надеясь внести перелом в ход битвы, продолжавшейся двое суток. На третий день битва возобновилась и, по словам Мухаммад-Казима, протекала следующим образом: «Со всех сторон Дагестана пришло много лезгин (дагестанцев. – Н. С.) на помощь табасаранцам. Собралось огромное количество людей, так что гора, склоны ее и вся земля были полны пешими лезгинскими (дагестанскими. – Н. С.) стрелками. Со своей стороны кизилбашские газии (воины. – Н. С.), уповая на Али и Аллаха, вступили на поле битвы. С обеих сторон разгорелся базар битвы, и сколько кизилбашские молодцы не старались, ничто не помогло (им). Час от часу росло могущество лезгинского (дагестанского. – Н. С.) племени. Целый день те два войска не щадили друг друга. Множество людей с обеих сторон было убито. Когда усталость овладела обеими сторонами поневоле, оба жаждущих мести войска направились к своим стоянкам. Но кизилбашские молодцы, среди которых было много раненых, ослабли духом. Они (кизилбаши) удивлялись мужеству и жажде к победе победоносного племени (лезгин)».
По данным Мухаммад-Казима, битва продолжалась четверо суток и закончилась поражением шахских войск. Вырвавшиеся из окружения раненые разведчики доложили шаху итоги сражения следующим образом: «Из места Барсарли и Дюбек прибыли лезгины и сражались с нами. Численно лезгин было больше, и мы не выдержали их натиска и отвернулись с поля битвы». Вернувшийся из разведки специальный отряд после изучения обстановки на поле боя подтвердил, что «Сурхай, Рустам-хан Барсарли, Хасан-бек, Мамай-бек, Бек-Али, Амир-Хамза табасаранец, Муртаза-Кули Султан примерно с шестью-десятью тысячами человек расположились на стоянке Дюбек и хотят сражаться с владыкой-мирозавоевателем».
Получив это известие, шах поспешил к аулу Дюбек, надеясь разгромить горцев в открытом бою. Но те успели занять вершины и склоны горы у входа в главное ущелье и преградили путь противнику. В последовавшей затем «битве с Сурхаем, – пишет Мухаммад-Казим, – Надир был ранен в руку, но не покинул поле битвы», хотя его воины были окружены горцами. Для прорыва из окружения шах свел свои силы в три отряда с конкретной здачей для каждого: 12 тысяч хорасанских стрелков под командованием Заман-бека и Исмаил-бека и 10 тысяч узбеков во главе с Рагим-ханом должны были сражаться с табасаранцами, а третий отряд в 11 тысяч человек идти в Дюбек для подавления этого очага сопротивления.
Однако горцы снова расстроили планы Надир-шаха. Не вступая в прямую схватку с превосходящими силами врага, они ушли в высокогорные вершины, куда к ним на помощь прибыло 10 тысяч аварцев. Как правильно отмечает А.Н. Козлова, «различные народы Дагестана перед лицом внешних врагов сплотились и рука об руку вели борьбу против иноземных завоевателей. Как видим, аварцы пришли на помощь табасаранцам, а Сурхай Казикумухский с первых дней вместе с табасаранцами боролся против Надира. Смешанные отряды дагестанцев преградили путь кизилбашам».
Как признает Мухаммад-Казим, объединенные силы горцев нанесли противнику серьезное поражение. Основная масса дагестанцев, укрывшись в лесу, заманила противника в ловушку, а потом вынудила спуститься в ущелье, где «в течение двух часов примерно восемь-десять тысяч человек (кизилбашей) покинули этот неспокойный мир». Потерпевшие поражение иранские военачальники Заман-бек и Рагим-хан бежали с поля боя. Разгневанный шах «приказал связать руки и сбросить с вершины горы Заман-бека минбаши (тысячника. – Н. С.) и еще четырех пятисотников и предводителей». Отряд, отправленный в Дюбек, трое суток сражался с Сурхаем, но не добился цели и отступил обратно. Сурхай со своими отрядами вернулся в родную Лакию для защиты ее от нашествий Надир-шаха Афшара.
Определенное участие в описываемых событиях приняла группировка Гайдар-бека, которой вначале удалось преодолеть сопротивление дагестанцев в районе Табасарана. «Но на территории Кайтагского ханства он был остановлен, – пишет А.И. Тамай. – Сопротивление кайтагцев удалось преодолеть ценой серьезных потерь, лишь с помощью посланного шахом 26-тысячного отряда Лютф Али-хана. Затем эти отряды направились через владения Хасбулата Тарковского в пределы Мехтулинского ханства и после небольшой стычки остановились в Аймакинском ущелье».

……..                                                                                                                                               1. Население Чолы составляли табасараны (таваспары), албаны, чилбы (сильны), леги, хечматаки, маскуты, хазары, гунны [Каланкатуйский, I, 6; Себеос, III, 36; Елишэ, III; Левонд VIII; Фавстос Бузандаци, III, 7; 17, с. 36— 39; 2о1, с. 40 — 41; 122, с. 18 — 21].
2. К. В. Тревер полагает, что таваспары, хечматаки, гугары, глуары, гаты были кавказским этносом [374, с. 192].
3. Армянский автор Фавстос Бузанд (IV—V вв.) сообщает о самостоятельном войске «таваспоров» в связи с событиями II-III вв. н.э. в Закавказье, на Ближнем Востоке. В другом сообщении назван «весь корпус Таваспорана». Древнеармянский автор Егише (V в. н.э.) перечисляет народы и племена, нахарары и вождей, которые были завербованы Васаком (армянским правителем — М. Г.), в том числе и все войска Таваспорана, горного и равнинного, всю крепостную (неприступную) страну гор.
4. Древнейшее известие о табасаранах содержится у армянского историка V в. Егише. Он рассказывает, что персидский военачальник Васак, «собрав всю кавалерию персов. . .поставил большую часть ее у ворот Джора», т. е. в районе Дербента.
5 .Этим он «запер гуннов, которые беспрерывно тревожили царя Персии. . . По приказанию царя велел он идти на эту страну всем войскам» и в том числе «всему корпусу Таваспарана гор и равнин»
6. В другом месте Егише передает, что персидский царь Йездигерд II (438—457) однажды приказал своему военачальнику Мушкану идти с войском «в области аланов, Линника, джегбов, еджматаков, таваспаранов и хибиованов и, наконец, во все места укрепленные, которые гунны опустошили вследствие союза своего с войсками Армении».
7. Армянский автор Фавстос Бузанд (IV—V вв.) сообщает о самостоятельном войске «таваспоров» в связи с событиями II-III вв. н.э. в Закавказье, на Ближнем Востоке. В другом сообщении назван «весь корпус Таваспорана». Древнеармянский автор Егише (V в. н.э.) перечисляет народы и племена, нахарары и вождей, которые были завербованы Васаком (армянским правителем — М. Г.), в том числе и все войска Таваспорана, горного и равнинного, всю крепостную (неприступную) страну гор.
8. В Армянской географии VII в., наряду со многими народностями Кавказа, упомянуты и таваспоры. О «таваспорах» армянских источников упоминают почти все арабские авторы под этнонимом «табасаранцы», а их страну они называют «Табарсаран».
9. Так, Ибн-Хордадбс (IX в.) в числе «выдающихся укреплений» упоминает «Баб-Табарсаран шах».
10. Сведения о «Табарсаран шах» приводит и Бал ад зори (IX в.). Масуди (X в.) говорит об укреплении «Табарсаран» и о царе Табарсарана «по соседству с Ширваном в горах Кабх».
11. О локализации Табасарана Якут (XII в.) пишет: «Между ними (лакзам и М. Г.) и между Баб ул-Абвабом страна Табарсаран, жители ее также мужественны и храбры, как лакзы, и страна их также густо населена, как и у тех».
12. По сообщению ал-Масуди (X в.), «Ануширван сделал эту стену выступающей на одну милю от берегов в море, а с другой стороны протянул ее до вершины гор Кабк и сделал ее спускающейся в ущелья гор, продолжая ее до тех пор, пока не довел до укрепления по имени Табасаран.
13. В 1855 г. в Табасаране готовилось восстание во главе с муллой Ших-Магомедом из Ханага. Причем Шамиль обещал помочь восставшим. Начальник прикаспийского края генерал-лейтенант князь Орбелиани поручил Минкевичу «водворить в Табасаране порядок силою слова или оружием».
14. «Табасаран, Кайтаг, Терскеме и все тамошние дагестанские народы ждут тебя, иди же с нами на газават», — писали жители Табасарана и Кайтага Гази-Магомеду.
15. В обосновании вопроса о бесспорности вхождения Дагестана в Албанию значительный интерес представляет сообщение Страбона о 26 различных племенах Албании – это албаны, леги, гелы, гаргары, каспии, андаки, соды, таваспары, удины и др. [7. С. 6].
16. Как сообщает арабский географ XIII в. Йакут в числе поселенных на вершинах гор для охраны границ сасанидской империи находилось племя табасаран.
17. Сведения о Табасаране и его жителях содержатся и в сочинениях древнеармянских, арабских и др. авторов. Наибольший интерес представляют древнеармянские источники V века. В сочинениях Ф. Бузанда, В. Егише и др. Табасаран известен под названием Таваспаран, а жители таваспары. Армянский историк V в. Егише пишет, что в горах недалеко от Дербентского прохода проживают жители Таваспарана.
18. В завещании из владений Дагестана первым назван Табасаран, который по своему военному потенциалу стоял на втором месте в Дагестане после шамхальства. Если число войск табасаранского владетеля в этот период составляло 60–70 тыс. воинов, следует полагать, что численность населения Табасарана в несколько раз превышала эту цифру. Это подтверждается и данными других сочинений. Так, автор сочинения «Джихан нама» (XV в) пишет, что Табасаран – это «укрепленный замок, в районе которого живет 40 тыс. семейств».
19. Есть известие о приезде в Москву «табасаранского Максута князя посла», который был отпущен домой в 1596 г.'*. Однако в следующем году шамхал писал царю Борису Годунову, что в случае войны между царскими войсками и им, шамхалом, «табасаранская рать» будет против царя.
По данным, которыми в 1597 г. располагали русские власти, союзником шамхала был табасаранский князь Кадит Зихраров сын», имевший 500 человек конницы.                                                      

-------                                                                                                                                               Многие малоизвестные рукописные карты (20–60-х годов XVIII в. также являются ценным источником для изучения этого района. Среди них следует отметить прежде всего иллюминованную карту Табасарана, западного берега Каспийского моря и смежных территорий до р. Куры. К числу картографических особенностей этой карты можно отнести, во-первых, необычное ориентирование – восток вверху и, во-вторых, оригинальный линейный масштаб (в 26 см 40 условных единиц, представляющих собой «часы средней ездою»). Подробно нанесена гидрография, показаны дороги, главные населенные пункты (Дербент, Баку, Шемаха). На оборотной стороне имеются указания о происхождении и датировке документа: «Копия латинская с чертежа, присланного от генерала-лейтенанта господина Румянцова при реляции ево № 11 из Дербени от 15 ноября чрез маеора Александра Еропкина, полученной декабря 25 дня 1726 году. Списанная для отдачи турскому миралему Мегмет Аге, но не отдана, токмо в доме вице-канцлера в бытность ево ему, миралему, показывана 1729 г. в августе месеце» 20                 --------
Табасараны –генералы.
Генерал-лейтенант Джа’фар-Кули-ага Бакиханов
Джа’фар-Кули-ага Бакиханов (1793–1867) — российский военный деятель дагестанского происхождения, генерал-лейтенант (1864), участник Кавказских походов, младший брат дагестанского (табасаранского) учёного и писателя, полковника ‘Аббас-Кули-ага Бакиханова (ум. 1847).
Джа’фар-Кули-Ага Бакиханов родился в 1793 году. Состоял на русской военной службе в Кавказских войсках и отличился в кампании 1826 года против персов при блокаде Кубы. В 1827 году Джа’фар-Кули-ага был назначен наибом Шабранского магала, а в 1830-е годы, наибом Мушкурского магала. В кампании 1829 года против турок Бакиханов находился в сражениях при разбитии эрзерумского сераскира при Мили-дюзэ и последующем занятии крепостей Хасан-кале и Эрзерума, за отличие произведён в первый офицерский чин подпоручика. Продолжая всю свою службу на Кавказе, Бакиханов за отличие в походах против горцев в 1838 году был произведён в поручики Закавказского конно-мусульманского полка и в 1841 году — в капитаны. В кампаниях 1842 и 1843 годов Бакиханов сражался с горцами в Самурском округе и в Нагорном Дагестане, за отличие был с чином штабс-ротмистра зачислен в лейб-гвардии Казачий полк с назначением состоять по кавалерии Отдельного Кавказского корпуса и в следующем году был произведён в ротмистры гвардии. В 1844–1848 годах он также находился в Дагестане и участвовал в делах под Салтами и Гергебилем, причём особо отличился при штурме последнего аула в 1848 году. За это дело полковник Бакиханов 6 июня 1848 года был награждён золотой саблей с надписью: «За храбрость». В 1849 году произведён в генерал-майоры, 26 ноября 1850 года Бакиханов за беспорочную выслугу 25 лет в офицерских чинах был награждён орденом св. Георгия 4-й степени (№8356 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова). В августе 1856 года присутствовал при обряде коронования Александра II в г. Москва. Возглавлял депутацию от высшего сословия Дербентской губернии. С 1857 года состоял при Кавказской армии по политическим видам. В генерал-лейтенанты был произведён с увольнением от службы с мундиром и пенсией полного оклада 18 октября 1864 года. Вновь был определён 19 марта 1866 года на службу в чине генерал-лейтенанта по армейской кавалерии с состоянием при Кавказской армии. Высшим знаком отличия имел орден св. Анны 1-й степени. В ноябре 1867 года скончался в городе Куба, откуда останки его, при торжественной, ознаменованной особенными почестями встрече, были доставлены в Баку, для погребения в фамильном склепе Бакинских ханов в Шиховой деревне у мечети Биби-Эйбат, самом священном месте края. Его сыновья Ахмад-ага и Гасан-ага также служили в русской императорской армии и состояли в распоряжении Главнокомандующего Кавказской армией. Ахмед-ага был полковником лейб-гвардии Казачьего полка, а Гасан-ага генерал-майором; старший брат Аббас-Кули-ага был полковником. С 1829 года Джа’фар-Кули-ага Бакиханов был женат на Чимназ, дочери Ханбутай-бека Хазринского из лезгинского сел. Хазра (лезг. Яргун), хранителя гробницы Шайха Джунейда ас-Сафави в сел. Яргун, ныне Кусарского района Азербайджана. У них было 3 сына и 2 дочери: Гасан-ага (8 мая 1833—28 ноября 1898), Ахмад-ага (16 июня 1838—13 апреля 1882), Гидаят-ага (4 августа 1845-?), Нурджахан (6 июля 1832-1912) и Айна (8 сентября 1836-?) Бакихановы.
Имел следующие награды и медали:
Орден Святой Анны 3 ст. (1829).
Орден Святого Владимира 4 ст. с бантом (1830).
Орден Святого Станислава 2 ст. (1842).
Орден Святого Станислава 2 ст. с мечами и императорской короной (1845).
Орден Святой Анны 2 ст. с императорской короной (1847).
Золотое оружие «За храбрость» (1848).
Орден Святого Владимира 3 ст. (1849).
Орден Святого Георгия 4 ст. за 25 лет службы в офицерских чинах (1850).
Орден Святого Станислава 1 ст. (1851).
Орден Святой Анны 1 ст. с императорской короной и мечами над орденом (1861).
Медаль «В память войны 1853—1856».
Крест «За службу на Кавказе».
Генерал-майор Абдулла-ага Бакиханов
Абдулла-ага Бакиханов (1824–1879) — российский военный деятель дагестанского происхождения, участник Кавказских походов, генерал-майор Русской Императорской Армии (1871), брат (по отцу) известного дагестанского писателя и просветителя, полковника ‘Аббас-Кули-ага Бакиханова (ум. 1847).
Родился Абдулла-ага Бакиханов в 1824 году. Абдулла-ага служил в Кавказской армии по армейской кавалерии. С марта 1843 года — офицер. В 1858 году был произведён в полковники, а 1 января 1871 года — в генерал-майоры. Участвовал в кампаниях на Кавказе. В 50–70-х годах XIX века жил в городе Кубе в своих потомственных владениях, был одним из крупных помещиков Кубинского уезда, занимался просветительской деятельностью среди своих крестьян. Он помогал Гасан-беку Зардаби в распространении газеты «Экинчи», первой газеты на тюркском языке. Бакиханов состоял в распоряжении главнокомандующего Кавказской армией по май 1876 года. 20 июля 1879 года, состоящий при Его Императорском Высочестве Главнокомандующий армией генерал-майор Абдулла-ага Бакиханов скончался в Тифлисе. 24 июля 1879 года друзья покойного попросили позволить вынос его тела из мечети на мусульманское кладбище.
Имел награды:
Орден Святой Анны 3-й степени с бантом (1857).
Орден Святого Станислава 2-й степени с мечами для мусульман установленный (1859).
Орден Святой Анны 2-й степени для мусульман установленный (1861).
Орден Святого Владимира 4-й степени для мусульман установленный (1869).
Генерал-майор Гасан-ага Бакиханов
Гасан-ага Бакиханов (1833–1898) — российский дагестанский военный деятель, генерал-майор Русской Императорской Армии (1879), племянник известного дагестанского (табасаранского) писателя и просветителя, полковника Аббас-Кули-ага Бакиханова.
Гасан-ага Бакиханов родился 8 мая 1833 года в городе Куба Каспийской области в семье подпоручика Русской армии Джа’фар-Кули-ага Бакиханова. Окончив в 14 лет Тифлисский кадетский корпус, Гасан-ага для повышения военного образование поступает в Петербургский пажеский корпус. Окончив с отличием корпус был направлен для продолжения дальнейшей военной службы в Отдельный Кавказский корпус. Неоднократно участвовал в походах, за отличие в которых награждался орденами и медалями. В 1856 году Гасан-ага Бахиханов женился на Зибюи Ниса-бегюм, дочери своего дяди Аббас-Кули-ага Бакиханова, а в 1869 году на Умми-Селемэ, дочери ал-Хаджжи Кадир-ага. В 1880 году в чине генерал-майора вышел в отставку и до конца жизни проживал в городе Куба.
Скончался 28 ноября 1898 года и похоронен в г. Куба Бакинской губернии.
Имел следующие награды:
Орден Святого Владимира 3-й степени.
Орден Святой Анны 4-й степени с надписью: «За храбрость» (1861).
Орден Святого Станислава 2-й и 3-й степеней.
Знак отличия Военного ордена (1854).
Медаль «В память войны 1853–1856» на Георгиевской ленте.
Бронзовая медаль в память о столетии Ордена Святого Георгия.
Светло-бронзовая медаль «В память русско-турецкой войны 1877–1878».
Крест «За службу на Кавказе».
Персидский орден "Льва и Солнца" (за службу некоторое время в русском посольстве в Персии).
Рустам Мурадов — Герой Российской Федерации Рустам Усманович Мурадов (род. 1973) — российский военачальник. Заместитель командующего войсками Южного военного округа с декабря 2018 года, генерал-лейтенант (2020). Герой Российской Федерации (2017).
Рустам Усманович Мурадов родился 21 марта 1973 года в селе Чинар Дербентского района. Родом из села Ханак Табасаранского района Дагестанской АССР. Табасаранского происхождения. Отец — Усман, мать — Умижат. Отец в 1966 году, после землетрясения в Южном Дагестане, переселился с родителями в село Чинар из Табасаранского района. Здесь и женился. В семье было трое сыновей. Рустам учился в Чинарской средней школе. Выпускник Казанского суворовского военного училища. На военной службе с 1990 года. С отличием окончил Ленинградское высшее общевойсковое командное училище имени С.М. Кирова (1995) и Общевойсковую академию, также окончил Военную академию Генерального штаба Вооружённых Сил Российской Федерации (2015). Командир взвода, роты (1996), командир 242-го мотострелкового полка (2008), командир 17-й отдельной гвардейской мотострелковой бригады (до 2009), командир 36-й отдельной гвардейской мотострелковой Лозовской бригады Восточного военного округа (2009–2012). В 2012 году присвоено воинское звание «генерал-майор». С 2012 по 2013 год — начальник 473-го Лисичанского окружного учебного центра Центрального военного округа. С 2013 по 2015 год - слушатель Военной академии Генерального штаба ВС РФ С 2015 по 2017 год — 1-й заместитель начальника и начальник штаба 41-й армии. В 2016 году был представителем России в Совместном российско-украинском центре по контролю и координации вопросов прекращения огня и стабилизации линии разграничения сторон (СЦКК) в Донбассе. 5 марта 2016 года в 19:15 в районе Ясиноватой, вместе с другими представителями российской стороны в СЦКК, попал под обстрел, который вёлся из РПГ, зенитных установок, крупнокалиберных пулемётов и длился около 20 минут. В 2017 году — военный советник в Сирии. За мужество и героизм, проявленные при исполнении воинского долга удостоен звания Героя Российской Федерации. С декабря 2017 по декабрь 2018 года — командующий 2-й гвардейской Краснознамённой армией Центрального военного округа. На этом посту его сменил Андрей Колотовкин. С декабря 2018 года — заместитель командующего войсками Южного военного округа. Указом Президента РФ от 20 февраля 2020 года Мурадову Рустаму Усмановичу присвоено очередное воинское звание генерал-лейтенант. Женат. Имеет двух дочерей и двух сыновей. Награды: Герой Российской Федерации (28.12.01) за участие в боевых действиях в Сирии, Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени с мечами, Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени с мечами, Орден Александра Невского (2020), Орден Мужества (1997), Орден Мужества (2000), Орден «За военные заслуги» (2012), Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени с мечами, Медаль «Участнику военной операции в Сирии», Медали РФ.
Автор-составитель: ‘Али Албанви   

---------                                                                                                                               Исторический Табасаран
Табасаран — в 1813 году Верхний (горный) и Нижний Табасаран разделялся на частные владения и управлялся кадием и майсумом. Карчагское владение управлялось «своими» беками. По данным Неверовского, в 40-х годах XIX века во владениях бека карчагского было приблизительно 5 тыс. человек. В 1831 году П.Ф. Колоколов (1801–1841) составил описание Табасарана, согласно которому Табасаран делился на Верхний и Нижний. Он простирался от востока к западу на 90, а от севера к югу на 50 верст и заключал в себе до 4500 квадратных верст.
Верхний Табасаран делился на 9 магалов, из которых семь признавали себя независимыми, а остальные входили в состав Кюринского ханства. Нижний Табасаран делился на семь магалов: один принадлежал Аслан-хану ал-Кури, два — наследнику майсумов Ибрахим-беку ал-Карчагви, а последними четырьмя владели беки из фамилии Муртаз-‘Али-кади. Независимыми считались магалы Верхнего Табасарана: Корчан, Куркул, Хираг, Хараг-Шилли, Суак, Нитриг и Дыре. В феодальных владениях и независимых магалах Табасарана было 5 379 семейств. Из них в магалах, не входивших в феодальные владения, проживало около 2 323 семейств; в магалах, входивших во владение Аслан-хана — до 555 семейств; в магалах, принадлежавших Ибрахим-беку ал-Карчагви — 846 семейств; в магалах, принадлежавших бекам из фамилии Муртаз-‘Али-кади — 1 775 семейств.
«Жители Табасарани исповедуют магометанскую веру, принадлежат к секте Сунна. Между духовными особами преимущественно уважается... Мамет Эффенди он поддерживает шарият и силою красноречия увлекает народ исполнять правила оного; некоторые магалы принимают его поучения».
В каждом селении есть ковха (старшина), «к коему оное имеет уважение, преимущественно же уважается всем народом кауха сел. Хив Пир-Мамет и кауха в сел. Ругуч Шахбан; в собрании они первые подают советы, и все дела решаются, хотя с общего согласия, но почти всегда по их определению».
Наследники майсума управляли до 1814 года магалами Хараг-Шилли, Агмергу, Агул-дере и Этек. В 1820 году магал Кошан-дере был присоединен к владениям Аслан-хана. В 1826 году магалы Хараг-Шилли, Корчан, Суак, Дыре и Нитриг признали себя независимыми и объединялись с магалами Куркул и Хираг. В 1831 году три магала вошли в состав Кюринского ханства. Два магала находились под управлением Ибрахим-бека ал-Карчагви и три магала под властью беков из фамилии Муртаз-‘Али-кади. Управление в семи магалах, не входивших в состав феодальных владений, отличалось некоторыми особенностями: для решение общих вопросов, касавшихся магала в целом, два или три раза в году собирались магальные сходы, которые назывались «Джаагань» и «Дыгорь» и собирались обычно весной. Жители магалов, вышедших из-под власти майсума и его наследников, перестали платить им подати. Жители остальных магалов несли подати Ибрахим-беку, Аслан-хану и бекам из фамилии Муртаз-‘Али-кади. В магалах, не входивших в феодальные владения, по данным П. Колоколова, можно было собрать войско до 3 тысяч человек, в том числе конных — 300. Табасаранцы сами не нападали на соседние народы, но если нападали на них, то храбро защищали. Обычно в таких случаях подавался сигнал ружейным выстрелом.
В 1815 году генерал-майор Хатунцев арестовал табасаранского кадия. Управление Табасараном было возложено А.П. Ермоловым (1777–1861) на дербентского коменданта. Однако через некоторое время управление Табасараном снова осуществляли майсум и кадий. Царское правительство утвердило в звании майсума Кырхляр-кули-бека и предоставило ему полную власть над подвластными жителями. В 1825 году Кырхляр-кули-бек был лишен звания майсума и владения и выслан в г. Астрахань. Принадлежавшие ему деревни были отданы Ибрахим-беку ал-Карчагви.
После окончания русско-персидской войны Кырхляр-кули-бек возвращен из Астрахани. В 1829 году он снова выступил против царских войск. Его разбили, он явился с повинной, и вторично отправлен в г. Астрахань, где и умер. После Кырхляр-кули-бека Южным Табасараном управляли беки из рода майсумов, в том числе полковник Ибрахим-бек. В 1839 году он умер и на его место был назначен Султан-Ахмад-бек. До 1845 года Северным Табасараном управлял Шах-Мардан-кади. С 1845 по 1851 год кади Северного Табасарана являлся поручик Исмаил-бек ал-Мараги из сел. Марага. В 1851 году он был отстранен от управления по старости и вместо него кадием утвержден капитан Айди-бек-Рустам. Феодальные владетели Табасарана и беки осуществляли управление на основании адатов, шариата и собственного разумения.